Ngụ ngôn một mẫu vườn Dừa
Trúc Thông
Là tân cổ tích Nhường Trà
Để dành tặng bạn như là ngụ ngôn...
·
Tôi hiểu chuyện ngụ ngôn là
những khuyến nghị của các bậc hiền triết, cao minh, mượn ngôn lời của một loài,
một vật nào đó để răn dạy con người những bài học kinh nghiệm để đời, để mà
khôn lớn, để học và hành… Nhưng với tôi là lớp hậu sinh, hay nghe những chuyện
ngụ ngôn giữa đời thường… Có khi, nó diễn ra quanh tôi, trong chốn làm, trước ngỏ
nhà, hay như hôm nay, là tại mẫu vườn dừa, bên dòng sông quê mà tôi mới tậu được
đây…
Trưa nay nắng gắt, ngồi dưới
gốc dừa xiêm hóng gió bờ sông và hứng chịu mùi bùn sình hôi hám... Tôi suy đi
nghĩ lại nên cải biến thế nào với mẫu vườn dừa, lẫn mớ cây ăn trái èo uột, vây
quanh ngôi nhà chữ đinh cổ xưa, thọ qua bao đời ông, cha và con... Bây giờ, mái
ngói đã cong quằn, tường vôi loang lỗ, nền nhà sụp lún rong rêu, tuy đồ dùng
gia bảo trong nhà vẫn còn nguyên, dù có tỳ vết tích chiến tranh… Một làn gió
sông nổi lên, lay động bóng tàu dừa chờn vờn trên mặt cát cỏ úa vàng như gạ gẫm
tôi: “Thì cứ làm như thầy thuốc trước một con bệnh vậy, phải truy chứng, định
căn, rồi ra toa bốc thuốc trị liệu thôi mà!”... Tôi gật gù, sắp xếp lại trật tự
suy nghĩ... và để thử lắng nghe xem lòng sông và bóng dừa có còn ngụ ngôn nào nữa
không...
Tôi bức xúc, nhăn nhó nhìn dòng
sông chảy lững lờ qua mặt tiền nhà, đậm mùi bùn, lẫn mùi nước thải, rác rưỡi...
Hôm đến xem mua mẫu vườn dừa này, chính mùi hôi hám đó khiến tôi ngao ngán, muốn
bỏ về… Nhưng vì cám cảnh ngặt nghèo, cần bán gấp của gia chủ, và thực lòng tôi
cũng rất muốn tậu một cơ ngơi để nghỉ hưu nhàn nơi cố hương, nên cuối cùng quyết
định đặt cọc, sau khi đã thỏa thuận mọi đàng... Khi đôi bên ký tên vào tờ hợp đồng
mua bán, tôi nghe như có tiếng tàu lá dừa và cây lá trong vườn khua động xào xạc,
theo làn gió sông thổi vào nồng nặc mùi là mùi... Tôi thì nửa hài lòng, nửa băn
khoăn; còn gia chủ, nguyên là người Thầy khả kính, từng dạy tôi môn Sử Địa, hồi
thời Trung học đệ nhứt cấp... cũng không giấu được nỗi ngậm ngùi tiếc nuối...
Thật ra, hoàn cảnh bán gấp
cơ ngơi thừa tự bao đời nay của Thầy là vì do neo đơn, vợ mất đã hơn 3 năm nay...
Đứa con gái duy nhất đi du học từ lâu, lấy được bằng tiến sĩ Thiên văn ở Mỹ và có
chồng là người Đan Mạch, cũng là giáo sư Thiên văn nổi tiếng... Hai vợ chồng đã
có cháu nội ngoại, khó bề hồi hương hay đưa Thầy sang đoàn tụ ở xứ Bắc Âu lạnh
lẽo giá băng... Do đó, Thầy chỉ còn mỗi cách tính là mua một căn hộ ở Phú Mỹ
Hưng, dùng phần tiền còn lại gửi tiết kiệm, để làm từ thiện và trang trải cho cảnh
sống già neo đơn...
Còn tôi, là nguời khách thứ
ba tìm đến mua cơ ngơi này, sau khi hai người trước đến rồi đi không trở lại...
Nguời đầu tiên là đồng nghiệp cũ với Thầy, bây giờ là Việt kiều Úc, muốn mua cho
đám em cháu nghề nghiệp long bong, nhưng bọn nó lại không ưng... Người thứ hai
là một cô bạn học cũ của tôi, ngày xưa rất cởi mở, bây giờ là Việt kiều Canada
Tôi tự vấn, so với cả đời Thầy
sinh trưởng và ngụ cư ở chốn này đã già non thế kỷ, thì sang cảnh đời hưu nhàn
của tôi nơi đây rồi cũng qua đi, không khéo lập lại kịch bản cuối đời cũng như
Thầy... Thôi thì sá gì những lụy phiền, tức cảnh nhứt thời trước những bề bộn của
vùng đất quê nghèo còn đang chuyển mình đổi mới... Vả lại, sau khi ngã ngũ việc
mua bán xong xuôi, tôi sẽ gầy dựng thành cơ ngơi tiện nghi hiện đại mấy hồi... Bằng
không, thì tôi sẽ liệu bề ứng biến, để không phải “ném tiền qua cửa sổ”...
Cũng phải thôi, khi kể lể
lai lịch thửa vườn nhà cổ xưa này, Thầy Mạc Cảnh Đường, cái tên rất đáng tự hào
là nguời cố cựu, vì từ đời họ Mạc ở Đàng Ngoài đi theo dòng người Nam tiến vào
khai hoang và lập nghiệp ở đây, thì gia thế của Thầy là một chi hệ hậu duệ… Thầy
cũng nhắc rằng gia sản đất đai ngày trước có đến hàng chục mẫu, nhưng qua hàng
thế kỷ truyền đời cho con cháu, đến nay còn giữ được ngần này là may phước lắm
rồi...
Rồi Thầy Đường tiếp tục kể
dông dài như giảng bài rằng... Tất nhiên, theo lập thuyết địa lý thì con sông
này phát tích từ thuở “khai thiên lập địa”, nó có trước cả thảy giống loài động
thực vật và con nguời sinh sôi nảy nở, rồi sinh tụ quần cư nơi đây... Nhưng
trong thực cảnh đương thời, nó chỉ là một nhánh sông con chạy dài từ miệt đất
Giồng chia dòng nước ngọt từ vàm sông Cái… Đến thời hoàn tất mở cõi phương Nam
Tôi bèn mạo muội góp lời đồn
đoán với Thầy cho vui: “Phải chi hồi đó Vua Gia Long bôn tẩu qua con sông này,
ăn trái bần cầm dạ mà khen ngon, và ngự ban tên là trái Thủy Liễu... thì chắc
dòng sông này đã có một mỹ danh từ thuở ấy!”... Thầy gật gù: “Phải rồi, cái
giai thoại về trái Thủy Liễu đó đố mấy ai biết nó hư hư thiệt thiệt ra sao... Chỉ
biết rằng xa xưa ông bà ông vãi Nam bộ hay gọi tên sông rạch chằn chịt theo đặc
điểm sinh cảnh như là sông Cạc Bần, rạch Ô Rô, vàm Cóc Kèn, mương máng Mù U, vân
vân... Không ai đặt cho nó cái tên lãng mạn như là sông Hương ở Huế, sông
Thương ở Bắc bộ vậy!”...
Một chiếc ghe bầu chở khẳm dừa,
máy nổ bành bạch chạy qua, đẩy dạt vào bờ những đám lục bình, lẫn cỏ rác linh
tinh, kèm mùi bùn rác hôi hám nặc nồng... Tôi khó thở, còn Thầy Đường thì quá
quen mùi, vẫn tiếp tục chuyện trò... Thầy nói như để khép lại câu chuyện về cái
tên con sông này: “Thật ra, ông bà mình đâu dám lưu tâm chuyện sang định địa danh
này nọ, vì vốn là chuyện của vua quan, thậm chí là chuyện cổ tích, mộng mỵ của
Thành Hoàng, Thổ Địa mà thôi!”... Nghe lời Thầy, tôi bèn thưa thốt rằng xưa
kia, ông bà ta chỉ hay truyền đời cái tên bến bãi cho ghe thuyền ghé lại trước
cửa nẻo nhà mình, như ca dao có câu rằng... Bến
này là bến ông Cai... Bãi kia là cái bãi của chị Hai Răng Vàng… vân vân… Thầy
Đường nhìn tôi ngạc nhiên, cười khoe chiếc răng cửa bịt vàng thiệt còn sót lại:
“Con nói đúng phóc! Ông cố nội của Thầy nguyên là Cai Tổng, bến ghe này đúng là
Bến ông Cai...”
Tôi chợt thoát khỏi hồi ức qua
câu chuyện với Thầy Đường, nhìn quanh chẳng có ai, mà nghe như có ngôn lời văng
vẳng, theo nhịp khua động xào xạc của những tàu lá dừa: “Thủy Liễu giang à?”...
Nghe ra như một nửa ngụ ý bài bác, nửa muốn nói... Rằng cái giống bần đó là
loài cây thủy sinh, sinh sôi nẩy nở khắp triền sông nước châu thổ Cửu Long
giang... Ông Vua đó có ngự ban tên Thủy Liễu giang thì cũng là một dụ ngôn khuất
tất cho cái tên sông Bần mà thôi, hay ho gì cho cam!… Một trái dừa con khô cuống,
rơi xuống gốc, lăn nhẹ, rồi nằm im lặng trong đám cỏ hôi… Cứ như là nó vừa bị Vua
ngự trảm và đặt một dấu chấm than cho suy nghĩ rắc rối của tôi... Tôi nhìn nó, trách
móc: “Mày không ưng thì thôi!”…
Nhưng tôi lại nghe văng vẳng
có tiếng chim cu đất gáy, lẫn tiếng chim sâu hí hửng trên mấy nang dừa đang nức
nở bông!… Tôi bèn thử hỏi lại trái dừa con kia: “Hay là tao gọi là tên sông Dừa
vậy?”... Không nghe động tĩnh gì nữa, chắc là nó đồng tình rồi?... Tôi bèn đổi
thế ngồi bắt chân chữ ngũ, mách bảo thêm với nó rằng... Nay mai công trình thi
công bờ kè chống sạt lở bờ sông sẽ triển khai, mày có biết chăng hay chớ? Làm
gì còn nữa cái sinh cảnh bần Thủy Liễu rủ bóng khi nước rong, và phơi cạc lia
chia trên bãi bùn khi nước ròng? Mấy gốc dừa nghiêng thân, sà sát mặt sông kia rồi
cũng bị đốn sạch... Làm gì còn chỗ cho bọn trẻ chiều chiều tắm sông, leo lên
phóng xuống ùm ùm thỏa thích nữa?... Mai này, ai đi qua sông này, vào ban ngày
chỉ thấy bờ kè bê tông với hàng chục cây số lan can sắt inox sáng ngời ngời;
còn về đêm tất sẽ thấy hàng dãy cột đèn cao áp rủ đám rầy nâu, thiêu thân,
thiên địch về chơi thôi... Dừa con ơi, mày đừng có mà lo mà buồn... Số phận mày
rồi sẽ có nhiều giải pháp đặt ra...
Chợt tôi nghe vẳng vọng lời tự
sự từ quả dừa non, tợ như lời Thầy Đường rằng... Từ thuở hồng hoang, giống dừa chỉ
tiến hóa ở miền nhiệt đới ở Bán cầu Bắc và Bán cầu Nam, tương sinh tương khắc cùng
loài khỉ và muôn loài khác... Rồi qua diễn biến lịch sử địa lý và theo chu kỳ
sinh sản, khi giống dừa khô quá lứa, nó cứ mặc tình rơi rụng, trôi dạt theo chế
độ giang triều và thủy triều, và mặc tình sinh sôi nảy nở khắp miền châu thổ,
duyên hải và ở tận bờ bến hải đảo xa xôi… Đến thời trung đại, cứ men theo con
đường phát kiến địa lý miền biển Đông Ấn, đi qua eo biển Malacca, là đặt chân đến
vùng Đông Nam Á lục địa và Đông Nam Á hải đảo... Kể từ thuở đó, thực dân phương
Tây bắt đầu những cuộc hải trình với chiến hạm, để chinh phục thuộc địa, khai
thác tài nguyên và hương liệu phong phú của miền nhiệt đới gió mùa… Do vậy, giống
dừa bản địa được lên ngôi, là một trong những nguồn nguyên liệu thực vật, với
chất nước cốt dừa béo bổ không kém sữa bò tươi, mà nguời dân bản xứ hay dùng trong
phương dược và trong ẩm thực chè và món cà ri khoái khẩu… Trong khi đó, nền
công nghiệp chính quốc cũng bắt đầu cho lên ngôi những chế biến phó sản từ nước
cốt dừa làm kẹo, hóa lọc dầu dừa thành sản phẩm xà bông hay còn gọi là xà phòng…
Thậm chí, nguời ta còn tận dụng các phó sản khác của dừa, để chế biến thành nhiều
mặt hàng tiểu thủ công nghiệp rất phong phú, đa dạng... Như bện xơ dừa thành
dây thừng, tạo nguồn than hoạt tính từ gáo dừa; hay chế biến vỏ dừa, xơ dừa
thành nguồn phân bón và giá thể cho trồng trọt rau màu, hoa cảnh; kể cả sử dụng
gỗ dừa trong xây cất dân dụng, bắc cầu khỉ, trang trí nội thất, vân vân và vân
vân...
Tôi thử tóm lại câu chuyện
ngụ ngôn của quả dừa con... Nói chung, kể từ năm triều đình Huế bó tay trước đại
họa thực dân, cắt đất “lục tỉnh Nam kỳ” cho thực dân Pháp… thì kỹ thuật khai lập
vườn dừa cổ truyền từ đó được biến thái qui mô, như là đồn điền giàu có của địa
chủ và thực dân phong kiến… Rồi trải qua 2 thời kỳ chiến tranh và kháng chiến kéo
dài ngót 3 thập kỷ, để lại di họa với bao thảm cảnh rừng dừa tan hoang, điêu
tàn... Đến khi hòa bình lập lại, thì sức sống lưu niên của rừng dừa nơi nơi dần
dà được hồi phục, cùng tăng trưởng, thăng trầm với các hệ cây trồng công nghiệp
như cao su, cà phê, trà... mang lại nguồn sinh lợi phú túc cho nhà vườn, bỏ qua
nhiều mô hình thực nghiệm khoa học kỹ thuật trồng trọt bất thành như “3 tầng
sinh thái”, lai giống dừa đặc chủng, cao sản, vân vân...
Chợt có một bầu mây dọa mưa
bay qua, làm dịu cơn nắng gắt... Nó khiến tôi nhớ ra thời vận kinh tế toàn cầu
và khu vực luôn biến động thăng giáng khôn lường, có đầu vào không có đầu ra và
ngược lại, vân vân... Và hiện nay, do phụ thuộc thời vận thị trường khủng hoảng
“xập xí xập ngầu”, nguồn lợi phát sinh từ dừa rất bấp bênh, khiến nhiều vùng rừng
dừa bạt ngàn trước đây, được qui hoạch thành vùng đô thị hóa, công nghiệp hóa,
hiện đại hóa… Thậm chí, vì sinh kế, nhiều chủ vườn chạy theo thị hiếu thị trường,
đốn bỏ vườn dừa, để đánh đổi nhiều nguồn lợi cây, con, hoa màu khác!… Bằng chứng
là, quả dừa con kia phải xuất thần, kể lể cho tôi nghe chuyện ngụ ngôn của đời
dừa thật là đáng buồn!
Tôi e ngại nhìn kỹ quả dừa
con đáng thương, bởi như nó đoán biết số phận cảnh vườn nhà này rồi sẽ phải đổi
thay, một khi sang tay chủ mới… Tôi bèn xoa dịu nó với lý lẽ rằng hãy yên lòng
đi... Bởi các giống dừa hiện nay có thêm một hệ phái sinh mới là dừa cảnh, được
vun trồng và chăm sóc tử tế trong khuôn viên biệt thự, ở khu resort nghỉ dưỡng,
để làm điểm nhấn và khêu gợi phong cách kiến trúc, thiết kế cảnh vườn văn minh hiện
đại, trữ tình… Nhưng có một điều kiện tiên quyết mà giống dừa cảnh kia phải chấp
nhận là… Phải triệt sản, chỉ được nở bông mà không được đậu trái!... Chỉ vì lý
do bảo vệ an toàn tính mạng và sức khỏe cho thực khách, du khách thập phương bá
tánh là trên hết !...
Bất ngờ, một tàu dừa khô sứt
bẹ, rơi xuống trước mặt tôi, giống như một động thái phản ứng những suy nghĩ và
biểu cảm tiêu cực của tôi… Vô tình, nó khiến tôi liên tưởng một thảm họa khác,
khả dĩ sẽ khu triệt hoặc diệt chủng loài dừa… Tôi hiểu ra nỗi sợ hãi đó, khi biết
rằng trên bàn tiệc thù tạc, bàn nhậu bạn bè và ngay trong bữa cơm gia đình… món
gỏi hay món xào củ hủ dừa với thịt ba rọi được lên ngôi đặc sản là rất chân quê
mà cũng rất thịnh soạn... Vậy mà mấy ai thiết nghĩ rằng mình đang xơi ngon lành
một kiếp dừa rất dễ thương...
Nắng xế càng thêm gay gắt,
oi bức... Tôi bèn cởi áo sơ mi, ở trần cho nó mát, nhìn khắp khu vườn dừa không
còn che mát những bờ mương đất khô ran, cỏ dại le hoe, chạy dọc chạy ngang theo
những mương nước cạn queo, sạt lở... Bóng dừa trưa say nắng, như đang đu đưa giao
hợp với bóng cam, quít, bưởi, xoài, mít, mận đã qua mùa trái, trở nên còi cọc,
già cỗi… Rồi cơn buồn ngủ thiu thiu chợt đến, tôi mơ màng hình dung như mình
đang có mặt tại một diễn đàn chuyên đề về thực trạng và giải pháp cho đầu vào
và đầu ra của sự nghiệp trồng dừa, ở khu vực đồng bằng châu thổ Cửu Long giang...
Tôi nghe như có một vấn đề
được đặt ra từ tâm thế của giống dừa lão hiện nay... Vốn là có sự thiếu công bằng
đối với loài thảo mộc, thực vật nếu so với giá trị kinh tế của động vật và
khoáng vật... Bởi nếu đầu tư công sức và vốn liếng trọn gói, đến khi “được mùa,
rớt giá” thì huê lợi ròng hàng tháng của 1 thiên dừa khô vẫn khó bề sánh bằng
việc xuất chuồng 10 con heo thịt đủ tạ, có trị giá thu mua của thương lái khoản
hơn nửa tấn heo hơi... Nhưng chắc gì đến khi gom đủ được tiền lãi ròng bán dừa,
bán heo... liệu có mua nổi 1 lượng vàng 4 số 9 để mà để dành? Với cái cảnh thu
nhập phập phù đó, chủ vườn dừa, chủ trại heo không khỏi cụt vốn, đổ nợ!... Và với
họ, vàng bạc hay đá quí có khi chỉ là mơ thôi!... Nên chăng, có nhập cuộc với những
chủ vườn dừa phải giải nghệ, phải ra tay phá vườn để đào ao nuôi tôm cá, mở
quán cà phê sân vườn... thì mới thông nổi những lý do kinh tế thực tế khó tranh
cãi! Tôi chợt nhớ câu đồng dao hồi còn bé tắm truồng, ca thán tình cảnh éo le
này: “A lô! A lô ! Dừa khô lên giá... Ai
có má đi đổi dừa khô !”... Tôi bèn định thần, hỏi lại trái dừa con mày nghĩ
sao?
Tôi lại nghe trái dừa con
lên tiếng... Suy cho cùng, nguời làm ruộng trồng lúa, làm vườn trồng dừa, hay
rau, củ, quả... cung ứng cho cả thị trường chay mặn đều dùng được, mà cuối cùng
họ vẫn luôn chịu thiệt thòi, vậy là sao?... Cái ẩn số này là của một phương
trình kinh tế, đang được các nhà định hướng kế hoạch và đầu tư tìm cách giải,
chưa có đáp số chính thức, há chi là trình độ tính toán dốt nát của dừa con!...
Rồi tôi nghe như có câu trả
lời chung chung từ giống dừa tơ ngoại nhập... Rằng trong bối cảnh biến đổi khí
hậu toàn cầu giờ đây, vai trò bảo vệ, bảo dưỡng, bảo tồn tối ưu thảm thực vật xanh,
có kể đến thảm họa tàn lụi của rừng dừa, cùng các loài rừng cây thủy sinh, đang
được nghị trình, nhằm đối phó thực trạng và hậu quả gia tăng hiệu ứng khí hậu
nhà kính... Nhưng đó cũng là vấn đề kép về khoa học và kinh tế toàn cầu, rất nan
giải!... Bởi muốn tái lập ưu thế thảm xanh thực vật, không chỉ nói riêng cảnh rừng
dừa, càng không thể đơn giản hóa vấn đề như quan niệm tiêu cực xa xưa là “trời
sinh voi, sinh cỏ”!... Mà vấn đề cốt tử là phải tái tạo tất cả các chủng loại rừng
bị tàn phá, kể cả những rừng dừa đa chủng hệ... Phải thu dọn nền công nghiệp thải
khí bẩn... Phải đầu tư chất xám, công nghệ, công sức con người cho toàn cục sự
nghiệp chống biến đổi khí hậu toàn cầu... Nhưng vấn đề là lấy tiền từ đâu mà đầu
tư?...
Chợt một cơn gió nổi lên từ
hướng sông, khiến tôi tỉnh giấc mơ màng!... Tôi nhớ lại mình có giải thích với
Thầy Đường về mục đích tậu dựng cơ ngơi này, với ý định mạo muội là thử gầy dựng
một khu nhà nghỉ dưỡng sinh, kết hợp trị liệu bệnh cho người già neo đơn, đặc
biệt là Thầy cũ và bạn cũ của trường xưa... Và cơ may cuối cùng đưa đến, nhưng vẫn
còn băn khoăn là phải tính toán thiết kế như thế nào, khi nào sẽ khởi công và hoàn
thành, để không phí phạm một cơ ngơi đắc địa, thuận bề phong thủy và hợp cách cả
lá số tử vi của tôi…
Có tiếng chân bước đến sau lưng...
Tôi ngoái nhìn, càng thêm ngạc nhiên khi thấy Thầy Đường và một nữ khách trẻ đẹp...
Thầy giới thiệu ngay đây là Mỹ Cảnh, một nữ kiến trúc sư khá nổi tiếng từ năm
30 tuổi, qua tay nhiều công trình hiện đại, cao cấp... Là chỗ bạn học thân thiết
của Thanh Thúy, con gái của Thầy... Và cả hai đứa đều là con cái yêu quí trong
nhà, nhất là kể từ ngày Thúy đã đi du học rồi...
Thấy tôi ngượng khi vội mặc
lại áo sơ mi và khẽ gật đầu chào làm quen, Mỹ Cảnh lên tiếng thật tự nhiên, rất
chuyên nghiệp: “Nhìn trật tự của cảnh quang tổng thể, những gốc dừa, chen lẫn cây
tạp lộn xộn quá…! Có quá nhiều mương vườn sạt lở, sẽ phải đắp bù nhiều đất cát
để tái tạo và nâng cấp mặt bằng, tốn công tốn của không ít đâu!... Theo ý đồ của
một công trình có công năng và chức năng của khu nghỉ dưỡng, thực dưỡng ở ven
sông, thì dứt khoát phải phá bỏ toàn bộ khu vườn cây tạp nham này, để xây dựng hài
hòa một cảnh vườn Zen thanh tịnh và tương hợp với hệ thống nhà bungalow tiện
nghi đắc dụng… Vậy thì không cần phải vun bồi mấy gốc dừa này nữa... Có giúp lấy
lại tuổi đời cho nó cũng vô tích sự... Mà nó cũng đâu còn điều kiện làm đẹp cho
dòng sông, như lưu ảnh bóng dừa lãng mạn dưới lòng sông sâu như xưa kia!”...
Nói xong, Mỹ Cảnh tươi cười, mở ngay tập thiết kế hoàn chỉnh trên khổ giấy Bristol
A3 cho tôi xem...
Tôi sững sờ, chôn mắt vào những
mẫu phác thảo mô hình hội quán, các kiểu nhà bungalow, cảnh vườn Zen, cảnh hồ
bơi, nhà thể dục đa năng, câu lạc bộ thực dưỡng, phòng karaoke... Tất thảy thật
là tinh tế, đường nét phối kết hài hòa, màu sắc uyển chuyển, sinh động, mang phong
cách hiện đại, với dáng dấp Á Đông được Âu Mỹ hóa...
Thầy Đường bèn giải tỏa nỗi
thán phục của tôi: “Con yên tâm... Thầy nhờ Mỹ Cảnh thiết kế toàn bộ khu nhà
nghỉ dưỡng và thực dưỡng mà con muốn định danh là khu Hội quán Nhường Trà... Thầy
nghĩ đây cũng là một cơ hội cho Thầy và Mỹ Cảnh vẫn còn có lý do để mà về lại
đây, góp tay cùng con để gầy dựng nên một cơ ngơi mới, trước kia là quyền thừa
kế bất đắc dĩ của Thầy; còn bây giờ thuộc quyền kế thừa của con, sẽ biến cải
khu vườn xưa tĩnh mịt của họ Mạc, mà bây giờ nó đã mang danh họ của con rồi...
Thú thật, Thầy và Mỹ Cảnh sẽ sẵn sàng góp công của, vì cái tâm y đức của con,
và vì một địa chỉ đóng góp an sinh xã hội, xoa dịu phần nào những cảnh đời không
may và bệnh tật...”
Chợt một đàn cò trắng từ đâu
đâu rủ nhau bay về, đáp xuống bờ sông rửa cánh, đang lúc con nước đang lên... Và
bầy chim sâu bay chuyền ríu rít hút mật hoa dừa mới nở, cũng bất chợt rủ nhau
bay đi... Tôi nao nao lòng trắc ẩn, nhìn những tàu dừa lay động theo gió sông
chiều, thầm nhủ từ ý tưởng đến hiện thực hãy còn xa vời... Nhưng dù gì, tôi cũng
sẽ biến đổi mẫu vườn dừa này thành một cảnh quan mới với những câu chuyện thật
không cần ngụ ngôn...
Tại phòng chờ
làm răng... 15.11.2013
No comments:
Post a Comment